Autor: Šajkh-ul-Islâm Ahmad bin Tajmijjah

Izvor: Madžmû`-ul-Fatâwâ (4/4)

Kada je Mâliku bin Anasu رَحِمَهُ اللهُ rečeno: “Abû `Abdillâh,

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

 “Svemilosni, Koji Se nad `Aršom uzvisio.” (20:5)

Kako Se On Uzvisio?”, Mâlik je počeo da se znoji a prisutni su čekali na njegov odgovor. Na kraju je podigao glavu i rekao je pitaocu: “Uzdizanje nije nepoznato, a kakvoća je neshvatljiva. Obavezno je vjerovati u njega, a novotarija je pitati o njemu. Ja smatram da si ti zao čovjek.” Nakon toga je naredio da se on izbaci.

Oni koji uzdizanje (Istiwâ’) objašnjavaju kao osvajanje (Istîlâ’) odgovorili su i uputili se putem koji se razlikuje od Mâlikovog رَحِمَهُ اللهُ odgovora i puta. Mâlikov رَحِمَهُ اللهُ odgovor je dovoljan i za sva druga Svojstva, kao što su spuštanje (Nuzûl), dolazak (Madžî’), ruka, lice i drugo.

Na taj način se na primjer kaže o spuštanju:

“Spuštanje je poznato, a kakvoća je nepoznata. Obavezno je vjerovati u njega, a novotarija je pitati o njemu.”

Slično se treba reći i o svim drugim Svojstvima, jer djeluju na isti način kao uzdizanje koje je spomenuto u Qur’ânu i Sunnetu.