Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

 

Pitanje: Postoji li razlika između uspostavljanja dokaza i razumijevanja dokaza?

Odgovor: Onome kome bude prenešen dokaz, a on ga može razumjeti ukoliko ga želi razumjeti, dokaz je uspostavljen. Ukoliko mu dokaz međutim bude prenešen na drugom jeziku, a on ga razumije tek nakon prevoda, opravdan je – sve dok mu se značenje âjeta, hadîtha ili govora učenjaka ne pojasni na njegovom jeziku. U tom slučaju mu to dakle treba pojasniti i prevesti.

Što se tiče arapa i onih koji razumiju arapski jezik, njima je dokaz uspostavljen čim im se prenese Qur’ân, Sunnah ili govor učenjaka.