Opravdani čin nevjerstva zbog prisiljenosti obuhvata i govor i djela

Govornik: `Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

Pitanje: Da li je ispravno da ono što je čovjek prisiljen uraditi a zbog čega neće odgovarati obuhvata i govor i djela?

Odgovor: Da, to obuhvata i govor i djela:

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

“Onaj ko zaniječe Allâha, nakon što je u Njega vjerovao – ne i onaj ko na to bude primoran, već onaj koji nevjerovanje širokogrudo prihvati – Allâh se na takve srdi i njih čeka patnja velika” (16:106)

Ukoliko dakle izgovori riječi Kufra (nevjerstva) zbog prisiljenosti, a ne zbog toga što vjeruje u to – u tome slučaju mu to neće naškoditi.