Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

Pitanje: Da li je ispravno shvatanje da su muhadžiri bolji od ensarija?

Odgovor: Da; Allâh je muhâdžire odlikovao nad ensarijama spominjući ih prve u Qur’ânu:

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

“I siromašnim muhadžirima koji su iz svojih domova i iz posjeda svojih protjerani, tragajući za Allâhovim obiljem i zadovoljstvom, i Allâhu i Njegovom Poslaniku  pomažu, to su, zaista, iskreni.” (59:8)

Zatim je o ensarijama rekao:

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ

“A oni koji su prije njih Madînu nastanili i Îmân prihvatili” (59:9)

Allâh je dakle muhadžire spomenuo prije ensarija, jer su muhadžiri napustili svoj rodni kraj, svoju imovinu i svoje kuće – i otišli iz poslušnosti Allâhu سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى. Što se ensarija رَضِيَ اللهُ عَنْهُم  tiče, oni su bili u svojim mjestima i kućama i uz svoju imovinu. Muhadžiri su dakle bolji:

لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ

“Allâh je oprostio Vjerovjesniku, i muhadžirima i ensarijama” (9:117)

Allâh muhadžire uvijek spominje prije ensarija. Oni su bez sumnje bolji.