Govornik: `Allâmah `Abdul-Muhsin bin Hamad al-`Abbâd

Izvor: http://al-abbaad.com/index.php/articles/139-136

Prije oko godinu dana se u `Irâqu i Levantu pojavila sekta sa nazivom ISIS. Oni tvrde da su islamska država, a u stvari su nastavak sekte Khawâridž, koja se pojavila u vrijeme ashaba رضي الله عنهم, proglašavala ih nevjernicima i ubila dvojicu pravovjernih khalîfâ – `Uthmâna i `Alîja رضي الله عنهما. `Alî رضي الله عنه je ratovao protiv njih i ubijao ih. Njihova zlodjela su podstakla neke mlade i glupe ljude da ubiju nevine ljude dok su oni stajali u namazu. Zadnji put se to dogodilo 21.10.1436 (06.08.2015) u masdžidu u Abhi (`Asîr, Saudijska Arabija) – dok su ljudi obavljali Podne namaz. Kopije Qur’âna su bile natopljene krvlju klanjača. Ovi ljudi smatraju da je njihovo djelo Džihâd i umiranje smrću Šahîda – dok je to u stvari borba na Šajtânovome putu.

Prema kojem razumu i prema kojoj vjeri je Džihâd i umiranje smrću Šahîda ubijanje ljudi koji obavljaju namaz i natapanje kopija Qur’âna njihovome krvlju? Bespravno prolijevanje svete krvi je grijeh bez obzira na mjesto. Šta tek onda reći ukoliko se to čini tokom namaza u masdžidu? To je zasigurno zločin i grijeh najvećih razmjera. Allâh عز وجل je rekao:

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

“Zbog toga smo Mi propisali sinovima Isrâ’îlovim: ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao. Naši su im poslanici jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih, i poslije toga, zaista, na Zemlji sve granice zla prelazili.” (5:32)

Ovi grijesi najgore vrste su u potpunoj suprotnosti sa Allâhovim تعالى opisom Njegovoga poslanika صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

“S Allâhovom milošću ti si blag prema njima; a da si grub i tvrda srca bio, sigurno bi pobjegli na sve strane od tebe.” (3:159)

kao što su i u suprotnosti sa riječima Allâhovoga poslanika صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ

“Uistinu Allâh voli dobrotu i nježnost u svemu što radite, pa kada ubijate, ubijajte na lijep način – i kada koljete životinju uradite to najnježnije što možete; naoštrite svoje noževe i dopustite životinji da umre što jednostavnije.” (Muslim 1955)

Allâh je zabranio da osobi koja bespravno ubija druge bude obećana smrt Šahîda i Džannah; takvoj osobi je, kao što je Allâh عز وجل rekao, obećana Vatra:

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

“A ko hotimično ubije vjernika, kazna mu je Džahannam u kojem će vječno ostati. Na njega se Allâh rasrdi i proklete ga, a još mu je i patnju veliku pripremio.” (4:93)

Kako Šarî`ah koji je prenešen od čovjeka kojega je Allâh opisao na slijedeći način:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

“a tebe smo samo kao milost svjetovima poslali” (21:107)

može dozvoliti bespravno ubijanje ljudi dok obavljaju namaze u masdžidima – tako da kopije Qur’âna budu natopljene njihovome krvlju? Molimo Allâha da nas zaštiti od ovoga stanja napuštenosti:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

“Gospodaru naš, nemoj skrenuti srca naša nakon što si nas uputio i daruj nam Svoju milost! Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje!” (3:8)