Govornik: Imâm Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî

Izvor:

 

Pitanje: Željeli bismo dokaz u kojem hadîth muslimanu dozvoljava bojkotovanje.

Odgovor: Ashabi su praktikovali bojkotovanje:

وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ

“A i onoj trojici čiji je slučaj bio odgođen” (9:118)

Bojkotovali su ih pedeset dana.

Pitanje: Postoji li drugi dokaz koji pojašnjava?

Odgovor: Neprikladno je za studenta da traži drugi dokaz.

Postoji više âjeta. To je kao kada neki traže drugi hadîth; da li ti se to ovaj hadîth ne sviđa, pa tražiš drugi? Moraju li se navesti dva tri dokaza za svako pitanje? To je nerazumno. Ako je u plemenitome Qur’ânu potvrđeno da je bojkotovanje dozvoljeno, ne treba tražiti više dokaza. Zašto? Zato što prisutni na osnovu toga misle da je taj dokaz nedovoljan. Ovo nema veze sa temom, nego je podsjećanje na ispravan način postavljanja pitanja. Prije se govorilo da je ispravno postavljanje pitanja pola odgovora.

Potvrđeno je da je Allâhov poslanik صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم bojkotovao svoje žene mjesec dana. Sada se bojim da će nego tražiti drugi dokaz – jer se ovaj odnosi na žene Allâhovoga poslanika صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.