Govornik: Imâm Muhammad bin Sâlih bin `Uthajmîn (umro 1421)

Izvor:

Pitanje: Da li je Džarh i Ta`dîl izumro i koji je propis za pobijanje neistomišljenika – bez obzira o kome se radi?

Odgovor: Bojim se da se radi o riječi istine koja je popraćena neispravnom namjerom. Džarh i Ta`dîl nije izumro, nije ukopan i nije obolio – a sva hvala pripada Allâhu. I dalje je na snazi.

Džarh i Ta`dîl se odvija sa svjedocima u prisustvu sudije. Oni mogu kritikovati protivnika, a on od njih može tražiti dokaze. Takođe se može raditi o predajama. Čuli smo našeg imâma kako uči Allâhov تَعَالَى govor:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا

“O vi koji vjerujete, ako vam nekakav buntovnik donese kakvu vijest, dobro je provjerite” (49:6)

Sve dok postoje ljudi, postojat će i Džarh i Ta`dîl. Sve dok postoje ljudi, postojat će i Džarh i Ta`dîl.

Bojim se međutim da će ova fetva biti povod za širenje mahana ljudi i bespravne tvrdnje o kritici onih koji uopšte nisu kritikovani. Stoga kažem da, ukoliko osoba ima neku mahanu, a korisno je, potrebno ili nužno da se ona objelodani, ne predstavlja problem da se to učini. U redu je dakle da se ona objelodani, ali je međutim bolje reći:

“Neki ljudi rade to i to. Neki ljudi govore to i to.”

Dva razloga zbog kojih smatram da je to bolje su:

1 – Izbjegavanje upiranja prstom u pojedinca

2 – Propis obuhvata i njega i druge

Ukoliko se međutim radi o osobi koja širi smutnju među ljudima i poziva ih na novotariju ili zabludu, obavezno je naglasiti o kome se radi – da ljudi ne bi bili prevareni njime.