Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

 

Pitanje: Oni koji iz `ibâdeta putuju da posjete grob Allâhovoga poslanika صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم koriste kao argument putovanja u potrazi za znanjem. Kako se to pobija?

Odgovor: Putovanja sa svrhom traženja znanja su poželjna:

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

“Nije trebalo da svi vjernici odjednom idu u boj. Neka se po nekoliko njih iz svake zajednice potrudi da se upute u vjerske nauke i neka upozoravaju svoj narod kada im se vrate, da bi na oprezu bili.” (9:122)

Putovanje zbog posjećivanja groba Allâhovoga poslanika صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم nije putovanje sa svrhom traženja znanja. Ona vode ka Širku i zbog toga su zabranjena. Postoji dakle razlika između putovanja zbog posjećivanja grobova – bez obzira da li se radi o grobu Allâhovoga poslanika صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ili nekoga drugog – i putovanja sa svrhom traženja znanja.