Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

 

Pitanje: Koji je propis za utvrđivanje čuda u Qur’ânu aktuelnostima današnjeg vremena?

Odgovor: Qur’ân je bez sumnje čudo:

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

“Reci: “Kad bi se svi ljudi i džinni udružili da sačine jedan ovakav Qur’ân, oni, kao što je on, ne bi sačinili, pa makar jedni drugima pomagali.” (17:88)

On je bez sumnje čudo. Način na koji je uređen je čudo. Njegov pristup je čudo. Njegovi propisi su čudo. Njegova obavještenja o onome što je skriveno su čudo. Stvari koje je propisao su čudo. Qur’ân je bez sumnje čudo sa svih tačaka gledišta.

Nije međutim dozvoljeno utvrđivati da se današnja otkrića, medicina i drugo spominju u Qur’ânu. U redu je reći da je moguće da je to obuhvaćeno određenim âjetom ili njegovim čudom – ali bez utvrđivanja. Qur’ân se bez dokaza ne smije tumačiti ljudskim postignućima. Qur’ân se tumači isključivo Qur’ânom, predajama od Allâhovog poslanika ﷺ, tumačenjima ashaba koji su učili od Allâhovog poslanika ﷺ, tumačenjima nasljednika ashaba koji su učili od ashaba – i arapskim jezikom. Tako se dakle tumači Qur’ân, i nije ga dozvoljeno tumačiti na neki drugi način.