Opsihrenost Allâhovoga poslanika nije u suprotnosti sa njegovome bezgriješnošću i poslanstvom
Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
Izvor:
Pitanje: Neki ljudi poriču predaju o opsihrenosti Allâhovoga poslanika ﷺ, jer smatraju da to potvrđuje riječi nevjernika:
إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا
“Vi slijedite samo opčinjena čovjeka!” (17:47)
Kako odgovoriti na to?
Odgovor: To je govor Mu`tazilah. To je govor Mu`tazilah; to je njihovo vjerovanje.
Što se Ahl-us-Sunnah tiče, oni potvrđuju sve što je autentično potvrđeno od Allâhovoga poslanika ﷺ. Allâhov poslanik ﷺ je bio čovjek; pogađale su ga bolesti – a ovo je vrsta bolesti.
To međutim nije nespojivo sa njegovom bezgriješnošću i činjenicom da je bio Allâhov poslanik. On je bio bezgriješan po pitanju poslanstva – a ne po pitanju bolesti. Pogađale su ga bolesti, glad, umor i rane. On je bio čovjek, a ove stvari u principu pogađaju čovjeka.
Riječi nevjernika:
إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا
“Vi slijedite samo opčinjena čovjeka!” (17:47)
odnose se na opčinjenost po pitanju govora. Oni govore da je Qur’ân govor opčinjenog čovjeka, govor ludog čovjeka. A činjenica je da su Allâhovoga poslanika ﷺ pogađale stvari koje su pogađale i druge ljude – kao bolesti, tuga, nemir, teškoće i drugo. Te stvari su ga dakle pogađale – dok je bio bezgriješan po pitanju poslanstva i onoga što je prenio od Allâha عَزَّ وَ جَلَّ.