Autor: `Allâmah Hamûd bin `Abdillâh at-Tuwajdžirî (umro 1413)

Izvor: Taghlîdh-ul-Malâm, strana 65

Jedna od najvećih grešaka i opasnosti danas su fetve nekih ljudi koji dozvoljavaju slikanje. Ne obaziru se na to da takve fetve prouzrokuju neposlušnost Allâhu تَعَالَى i Njegovom poslaniku ﷺ – jer se djelo kosi sa autentičnim hadîthima Allâhovog poslanika ﷺ, koji je zabranio sve vrste slikanja i uputio sveobuhvatnu prijetnju o tome. Allâhov poslanik ﷺ je takođe izdao generalan propis kada je naredio da se slike unište. Ovi ljudi se ne obaziru na to da su njihove fetve zabluda koja druge ljude odvodi u zabludu. Allâh تَعَالَى je rekao:

لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ

“To je zato da bi na Qijâmetskom danu nosili grijehe – terete svoje cijele i dio grijeha onih koje su, a da oni nisu bili svjesni, u zabludu doveli. Užasan je teret koji će oni nositi!” (16:25)

Od Abû Hurajre رَضِيَ اللهُ عَنْهُ je potvrđeno da je Allâhov poslanik ﷺ rekao:

مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ

“Ukoliko neko dobije fetvu koja je izdata bez znanja, grijeh će snositi onaj ko ju je izdao” [Abû Dâwûd 3657, Ahmad, Ibn Mâdžah, ad-Dârimî  i al-Hâkim, koji ga ocjenjuje autentičnim – a podržao ga je adh-Dhahabî. Dobar prema al-Albânîju u “Sahîh Sunan Abî Dâwûd” (2/410)]

Oni koji dozvoljavaju slikanje trebaju razmisliti o ovom âjetu i hadîthu Abû Hurajre رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, i ne trebaju biti sigurni da neće snositi veliku krivicu zbog toga što drugi slijede njihove lažne fetve i nezdrava mišljenja.