Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

 

 

Pitanje: Panenteisti koriste slijedeća dva âjeta kao dokaz da se Allâh nalazi svugdje:

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ

»On je s vama gdje god bili« (57:4)

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

»On je Onaj Koji je i na nebu Bog, a i na Zemlji Bog. On je Mudri i Sveznajući!« (43:84)

Koje je ispravno značenje ovih âjetâ?

Odgovor: Tumači Qur’âna kažu da

وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ

»On je Onaj Koji je i na nebu Bog, a i na Zemlji Bog.«

znači da je On Onaj Koji se obožava i na nebu i na Zemlji. Njegovo biće se ne nalazi na Zemlji, nego je obožavan i na nebu i na Zemlji.

Što se tiče âjeta

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ

»On je s vama gdje god bili«,

to znači da je On sa vama Svojim znanjem i obuhvatom – a ne Svojim bićem. To društvo je dakle u vidu znanja i obuhvata. Allâhovo društvo se naime dijeli na dvije vrste:

1 – Generalno društvo, koje se odnosi na sve ljude; i vjernike i nevjernike – i na sva stvorenja. Allâh je sa Svojim stvorenjima na način da obuhvata i zna njihovo stanje i njihova djela.

2 – Specifično društvo, koje se isključivo odnosi na vjernike; Allâh je sa njima tako što im pomaže i podržava ih. Allâh je rekao Mûsâu i Hârûnu صَلَّى الله عَلَيْهِمَا وَ سَلَّمَ:

لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى

»”Ne bojte se!”, reče On. “Ja sam s vama; čujem i vidim”.« (20:46)