Da li će onaj ko namjerno ubije vjernika vječno ostati u Vatri?

Govornik: `Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

Pitanje: Kako sastaviti Allâhov سبحانه govor

 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

 “Allâh, doista neće oprostiti da se Njemu išta ravnim pridružuje, a oprostit će sve mimo toga kome On hoće!” (4:48)

sa Allâhovim سبحانه govorom

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

“A ko hotimično ubije vjernika, kazna mu je Džahannam u kojem će vječno ostati. Na njega se Allâh rasrdi i proklete ga, a još mu je i patnju veliku pripremio.” (4:93)?

U oba slučaja je spomenuta vječna kazna u Vatri.

Odgovor: Postoji vječnost koja znači zauvijek i vječnost koja se odnosi na čitavo vrijeme kažnjavanja – a ne na vječni ostanak u Vatri. Kazna ubice nije kazna koja znači zauvijek; zbog toga (u âjetu) nije ni spomenuta riječ “zauvijek” (أَبَدًا).