Govornik: `Allâmah Zajd bin Muhammad bin Hâdî al-Madkhalî (umro 1435)

Izvor:

 

 

Pitanje: Neki Takfîrijjûn kažu: Zašto govorite da smo Khawâridž i Takfîrijjûn kad su se neki ashabi i njihovi nasljednici pobunili a nisu ih nazivali pobunjenicima? Pored toga su neki nasljednici ashaba proglasili al-Hadždžâdža nevjernikom, a za njih nisu govorili da su Takfîrijjûn. Kako se oni pobijaju?

Odgovor: Ovo je sumnja koja ukazuje da su oni Khawâridž. Taj njihov govor i ta njihova sumnja je sumnja Khawâridža. Ono što se dogodilo između ashaba se ne smije koristiti kao dokaz, nego je obavezno šutjeti o onome što se desilo između njih. Takav je bio pristup pravednih Selefa po tom pitanju. Niko ne treba ulaziti u ono što se desilo između ashaba, `Alîja bin Abî Tâliba i Mu`âwije bin Abî Sufjâna – i onih koji su bili na strani jednog i drugog. Nikako nije dozvoljeno ulaziti u ono što se desilo između njih, niti koristiti postupke nekoga od njih kao dokaz, kada hadîthi Allâhovog poslanika ﷺ jasno kažu da se ne dižu pobune protiv vladara. Kada je Allâhov poslanik ﷺ bio upitan treba li se boriti protiv onih koji ne slijede ni njegov Sunnah ni njegovu uputu, rekao je:

 لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ 

»Ne, sve dok uspostavljaju namaz među vama.« (Muslim 1855)

Allâhov poslanik ﷺ je dakle zabranio borbu i pobune protiv njih. Pobune protiv vladara i neposlušnost njima nisu dozvoljeni. Studenti stoga trebaju poznavati ove sumnje koje šire oni koji žele praviti nered na zemlji, i pobijati ih na najbolji mogući način.