Takfîr Abû Ishâqa al-Huwajnî na one koji svjesno čine grijehe

Govornik: `Allâmah Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor (govor Abû Ishâqa al-Huwajnî):

Abû Ishâq al-Huwajnî je rekao:

Što se tiče čovjeka koji stalno čini grijehe i svjestan je da su to grijesi – on ih smatra dozvoljenim. On ih smatra dozvoljenim – a to je jasan Kufr (nevjerstvo). Primjer toga je da on kaže da je svjestan da je kamata Harâm (zabranjena), ali će je on ipak uzimati. Drugi primjer je da kaže da zna da je zinaluk Harâm, ali će ga on ipak činiti.

On jasno i očigledno ove grijehe smatra dozvoljenim i nema sumnje o Kufru ovakvih ljudi.

Izvor:

Pitanje:  Koji je propis za osobu koja kaže da zna da je kamata zabranjena, ali će je ipak uzimati i poslovati njome? Da li ova osoba time kamatu smatra dozvoljenom?

Odgovor (al-Fawzân): Ne, on je ne smatra dozvoljenom – ali on međutim jede kamatu iako zna da je zabranjena:

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

“Oni koji se kamatom hrane dići će se iz grobova svojih baš kao oni koje je Šajtân dodirom izbezumio.” (2:275)

Onaj ko se na ovome svijetu hrani kamatom će na Sudnjem Danu biti proživljen sa ogromnim stomakom. Kada ljudi budu proživljeni i ustanu iz svojih grobova da idu na mjesto okupa – on će pokušati da se podigne, ali će ga težina njegovoga stomaka oboriti والعياذ بالله. To će biti njegovo poniženje pred ostalim stvorenjima.

Kamata dakle nije dozvoljena.