Govornik: Imâm Muhammad bin Sâlih bin `Uthajmîn (umro 1421)

Izvor:

 

Pitanje: Kada nekim studentima budu postavljena pitanja, oni se boje odgovoriti – jer ih je strah da će izdati fetvu bez znanja. Sa druge strane se boje da će sakriti znanje ukoliko ne odgovore. Kako glasi pravilo po ovome pitanju, tako da mogu izbjeći i jedno i drugo?

Odgovor: Pravilo glasi da ne smiju izdavati fetve bez znanja. Allâh je to detaljno precizirao:

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

“Ne govori ono što ne znaš! I sluh, i vid, i razum – za sve to će se, zaista, odgovarati.” (17:36)

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

“Reci: “Gospodar moj zabranjuje razvrat, i javni i tajni, i grijehe, i neopravdanu primjenu sile, i da Allâhu smatrate ravnim one za koje On nikakav dokaz objavio nije, i da o Allâhu govorite ono što ne znate.” (7:33)

Tako glasi pravilo.

Što se tiča spasa od skrivanja znanja, oni nemaju znanje koje skrivaju. Ukoliko međutim znaju propis za izvjesno pitanje, moraju ga pojasniti. Ali oni nemaju znanje.

Pitalac: A kada su u pitanju očigledne stvari?

Ibn `Uthajmîn: Zna se desiti da ljudi imaju pogrešno razumijevanje – čak i o očiglednim stvarima.

Pitalac: To se dakle ne može nazvati fetvom?

Ibn `Uthajmîn: Ukoliko na primjer bude upitan da li je kamata dozvoljena ili zabranjena, reći će da je zabranjena.

Pitalac: Čak i pitanja vezana za namaz?

Ibn `Uthajmîn: Čak i namaz; da li su sva pitanja vezana za namaz poznata?

Pitalac: Na primjer propis za onoga ko ne obavlja namaz.

Ibn `Uthajmîn: To je u redu; ono što je poznato je poznato. Ukoliko su međutim nesigurni i neodlučni, ne smiju odgovarati. U tome slučaju će reći pitaocu da napiše svoja pitanja i postaviti ih učenjacima.

Pitalac: Ukoliko su se učenjaci izjasnili upravo o tome pitanju, da li ih je u redu citirati?

Ibn `Uthajmîn: Ukoliko znaju da se učenjak izjasnio o određenome pitanju, smiju ga citirati.

Pitalac: I pripisati fetvu tom učenjaku?

Ibn `Uthajmîn: To je u redu; primjer toga je da kaže da je čuo da je određenome Šajkhu postavljeno to pitanje i da navede šta je odgovorio. To je u redu.