Nemoj postiti sa tom zemljom

Govornik: Imâm `Abdul-`Azîz bin `Abdillâh bin Bâz (umro 1420)

Izvor:

 

Pitanje: Prošle godine je početak Ramadhâna potvrđen na radiju, te smo na osnovu toga i postili. Taj program međutim nije bio emitovan u našoj zemlji, pa su se među ljudima pojavile nesuglasice. Neki su rekli da je dan koji se postio bio Dan Sumnje. Da li je čovjek dužan postiti sa svojom zemljom, ili može postiti sa bilo kojom islamskom zemljom?

Odgovor: Bolje je da posti sa svojom zemljom, da bi izbjegao nesuglasice i podjelu. Ukoliko poste na propisan način i posmatraju mlađak, bolje je da sa zemljom započne i dovrši post.

Ukoliko su međutim ravnodušni, on će se ravnati prema opažanju mlađaka. Neka posti sa bilo kojom islamskom zemljom u kojoj je mlađak viđen na propisan način, jer je Allâhov poslanik  rekao:

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ

“Postite kada ga vidite (mlađak) a prekinite post kada ga vidite. Bude li oblačno, upotpunite trideset (dana).” (al-Bukhârî 1909)

Ukoliko zemlja šerijatski presuđuje po ovom pitanju i vodi računa o posmatranju mlađaka, neka poste sa njom.

Muslim bilježi u svome “as-Sahîhu” da je Umm-ul-Fadhl poslala svog roba Kurajba Mu`âwiji u Siriju da nešto obavi. Kada je došao u Siriju, pojavio se mlađak. Bio je petak. Mu`âwijah i Sirija su tako postili na osnovu opažanja mlađaka. Kada se Kurajb vratio iz Sirije u Madînu, Ibn `Abbâs ga je upitao kada su vidjeli mlađak. Odgovorio je da su ga vidjeli tokom noći na petak. Tada je Ibn `Abbâs rekao: Mi smo ga vidjeli tokom noći na subotu. Nastavit ćemo sa postom dok ne upotpunimo trideset dana ili vidimo mlađak.” Kurajb je rekao: “Zar nije dovoljno da je Mu`âwijah vidio mlađak i postio?” Ibn `Abbâs je rekao: “Ne. Tako nam je naredio Allâhov poslanik .” (Muslim 1087)

To što je rekao odnosilo se na riječi Allâhovoga poslanika :

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ

“Postite kada ga vidite (mlađak) a prekinite post kada ga vidite. Bude li oblačno, upotpunite trideset (dana).” (al-Bukhârî 1909)

Ibn `Abbâs je dakle dao prednost postu od subote u Madîni nad postom Mu`âwije. To predstavlja dokaz za one koji kažu da se svaka zemlja ravna prema vlastitom opažanju mlađaka. Ovo važi ukoliko se ravnaju prema Šerijatu i vode računa o posmatranju mjeseca.

Ukoliko musliman posti sa zemljom koja je prije vidjela mlađak, to je još bolje – jer muslimani trebaju biti složni po pitanju svog veličanstvenog mjeseca Ramadhâna. A ukoliko njegova zemlja posti zasebno na osnovu vlastitog opažanja mlađaka, neka posti sa njom – jer je Allâhov poslanik  rekao:

الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ

“Post počinje onog dana kad počnete postiti, prekida se onog dana kada ga prekinete – a klanje je onog dana kada koljete.” (at-Tirmidhî 697)

To i navedena predaja od Ibn `Abbâsa.

Zaključno čovjek treba započeti i prekinuti post sa svojom zemljom koja vodi računa o opažanju mlađaka. Ukoliko ne vode računa o opažanju mlađaka, te on zbog toga posti sa drugom zemljom – izvršio je svoju dužnost i postupio po Sunnetu. A ukoliko vode računa o posmatranju mlađaka i poste shodno tome ili upotpunjavanju mjeseca, on sa njima započinje i prekida post – da bi izbjegao podjelu. Ne treba međutim postiti sa njima ukoliko ne vode računa o mlađaku ili poste na osnovu proračuna. U tom slučaju mora postiti sa onima koji se ravnaju prema opažanju mlađaka, jer je Allâhov poslanik  rekao:

صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ

“Postite kada ga vidite (mlađak) a prekinite post kada ga vidite. Bude li oblačno, upotpunite trideset (dana).” (al-Bukhârî 1909)