Ne govori se “Šajkh” svakome

Ne govori se “Šajkh” svakome

Govornik: Imâm Muhammad bin Sâlih bin `Uthajmîn

Izvor: 

Pitanje: Da li je ispravno koristiti riječ “Šajkh” pri obraćanju svim ljudima, uzimajući u obzir da je ovo postala navika koja se raširila među ljudima?

Odgovor: Riječ “Šajkh” se ne koristi u arapskome jeziku osim ukoliko je u pitanju neko ko je velik, a to može značiti da ima veliki broj godina, da posjeduje veliko znanje, veliki imetak i slično. Ona se ne koristi kada su u pitanju mali, ali kao što si spomenuo, ovo je postala navika koja se raširila među ljudima, tako da se neuke osobe koje ništa ne znaju nazivaju “Šajkh”, a to po mome mišljenju nije prikladno.

Ukoliko se ova osoba naziva “Šajkh”, a on je neuk i ne zna, ljudi će biti prevareni njime. Oni će misliti da on posjeduje znanje, pa će se konsultovati sa njim u vezi islâmskih propisa i drugih stvari, a rezultat ovoga će biti velika šteta.

Mnogi ljudi (molimo Allâha da uputi nas i njih) nemaju ništa protiv da izdaju fetve ukoliko budu pitani, iako daju odgovore bez znanja. On to radi jer misli da će njegov ugled biti smanjen ukoliko kaže “Ne znam”, a u stvari govor “Ne znam” kada osoba nešto ne zna povećava njegov ugled. Duše međutim teže ka tome da zadive druge, osim onih koje je Allâh عز وجل zaštitio od ovoga. Tako je moj pogled na ovo da se riječ “Šajkh” ne treba primjenjivati osim na one koji to zaslužuju, radi svojih godina, ili uvaženosti, ili nadležnosti nad svojim ljudima, ili znanja.

Na isti način ljudi koriste riječ “Imâm” kada su u pitanju učenjaci generalno, pa čak i ukoliko je učenjak Muqallid [osoba koja čini Taqlîd (slijepo slijeđenje)], oni za njega kažu da je Imâm. Ovo takođe nije prikladno; riječ “Imâm” se ne treba primjenjivati osim ukoliko je u pitanju neko ko zaslužuje da bude Imâm, koji ima sljedbenike i čiji se govor slijedi i ima visok status kod muslimanâ.

Na kraju ti još želim ukazati na to da si nazvao Salâm prije postavljanja pitanja kao što je to uradio i brat prije tebe, a to nije od Sunnah, jer ashabi رضي الله عنهم nisu nazivali Salâm kada bi htjeli postaviti pitanje poslaniku صلى الله عليه وسلم, osim onih koji bi tek došli na sjedenje; oni bi nazivali Salâm.