Govornik: `Allâmah Muhammad bin Hâdî al-Madkhalî

Izvor:

 

Pitanje: Neki kažu da treba nazivati Salâm novotarima, da narod ne bi loše pričao o Salafijjûn i smatrao da se loše ponašaju.

Odgovor: Kada mi citiramo riječi drevnih učenjaka o bojkotovanju Ahl-ul-Bid`a, koje su podržane Allâhovom جَلَّ وَ عَلَا Knjigom i Sunnetom Njegovoga poslanika ﷺ, mi to ne radimo da bismo bili pohvaljeni ili osuđeni od strane ljudi. Mi to radimo da bismo se potčinili Allâhovoj جَلَّ وَ عَلَا naredbi i naredbi Njegovoga poslanika ﷺ. Allâh جَلَّ وَ عَلَا nas je upozorio protiv ljudi koji su u zabludi i rekao:

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ

“On je Onaj Koji ti objavljuje Knjigu u kojoj su âjeti jasni; oni su matica Knjige; drugi nisu sasvim jasni. Oni u čijim je srcima zastranjenost slijede one što nisu sasvim jasni u težnji za smutnjom i svojevoljnim tumačenjem. A tumačenje njihovo zna samo Allâh.” (3:7)

Potvrdio je dakle da je u njihovim srcima zabluda i objasnio nam posljedice te zablude – koja otkriva ono što je u njihovim srcima. Posljedice su dakle da oni slijede ono što je nejasno. Tako se u hadîthu `Â’iše رَضِيَ اللهُ عَنْهَا bilježi da je Allâhov poslanik ﷺ rekao da posljedice dokazuju njihovo djelo – te ga je povezao sa propisom i rekao `Â’iši, majci pravovjernih:

فَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ 

“Kad vidiš one koji slijede manje jasne âjete u njoj, znaj da su to oni koje je Allâh imenovao, pa ih se pričuvajte!” (al-Bukhârî 4547 i Muslim 2665)

Allâhov poslanik ﷺ nas je dakle upozorio protiv ljudi koji su u zabludi. A Ahl-ul-Bid`a uvijek slijede nejasnoće a ostavljaju jasne stvari. Ovo se vidi i iz prve smutnje koja je pogodila ummet Muhammada ﷺ, smutnje Khawâridža, koji su počeli slijediti nejasnoće, primjenjivati ih – i činiti Takfîr na ummet Muhammada ﷺ. Počeli su od njegovih ashaba رَضِيَ اللهُ عَنْهُم i proglasili ih nevjernicima. Uzeli su âjete koji se odnose na mušrike i primijenili ih na muslimane. Na taj način su slijedili nejasnoće, a ashabi vjerovjesnika ﷺ su ih pobili po tome pitanju. Takvi su ljudi u zabludi; to je njihovo stanje i njihova metodologija. Upozoreni smo dakle da ne sjedimo sa njima i da ih ne slušamo.