Govornik: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

Izvor:

Pitanje: Teško mi je shvatiti ono što govore neki učenjaci; da je zabranjeno i vodi ka širku ukoliko čovjek čini Tawâf ili kolje kod groba Allâha radi – ali se nada berićetu tog mjesta. Drugi su rekli da je onaj ko čini Tawâf ili kolje kod groba mušrik – a mi ne ulazimo u njegovu namjeru. Šta je od toga ispravno?

Odgovor: Ispravno je prvo objašnjenje. Ukoliko on čini Tawâf kod groba ne želeći se time približiti mrtvome nego Allâhu, misleći da Tawâf kod groba sadrži vrline, to je novotarija – a ne širk. To se dakle smatra novotarijom, jer nam je Allâh jedino propisao Tawâf oko Časne Ka`be. Na licu zemlje dakle nema Tawâfa osim oko Časne Ka`be.

Tawâf se dakle čini oko Drevne Kuće, a ne oko raznih građevina, grobova i mjesta. To je novotarija.